{"id":214,"date":"2022-06-28T13:24:18","date_gmt":"2022-06-28T16:24:18","guid":{"rendered":"http:\/\/losintereses.ar\/?p=214"},"modified":"2022-06-28T13:24:39","modified_gmt":"2022-06-28T16:24:39","slug":"la-generacion-del-80-argentina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/2022\/06\/28\/la-generacion-del-80-argentina\/","title":{"rendered":"La generaci\u00f3n del 80 &#8211;  Argentina"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Generaci\u00f3n del 80<\/h1>\n\n\n\n<p>Se conoce como generaci\u00f3n del 80 al grupo de intelectuales que fueron el soporte ideol\u00f3gico la oligarqu\u00eda que gobern\u00f3 la Rep\u00fablica Argentina entre 1880 y 1916.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cdndice&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Compartir&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Qu\u00e9_fue_la_generaci\u00f3n_del_80\">\u00bfQu\u00e9 fue la generaci\u00f3n del 80?<\/h2>\n\n\n\n<p>Se conoce como generaci\u00f3n del 80 a un&nbsp;<strong>grupo de intelectuales<\/strong>&nbsp;que fueron el soporte ideol\u00f3gico la oligarqu\u00eda que gobern\u00f3 la&nbsp;<strong>Rep\u00fablica Argentina<\/strong>&nbsp;entre&nbsp;<strong>1880<\/strong>&nbsp;y&nbsp;<strong>1916<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Los miembros de la generaci\u00f3n del 80 eran&nbsp;<strong>hombres educados<\/strong>, pertenecientes en general a la&nbsp;<strong>burgues\u00eda<\/strong>&nbsp;terrateniente, que propon\u00edan la profundizaci\u00f3n de las pol\u00edticas iniciadas durante la organizaci\u00f3n del Estado argentino.<\/p>\n\n\n\n<p>Cre\u00edan que cre\u00edan que era necesario promover la generaci\u00f3n de riqueza p\u00fablica y privada para modernizar el pa\u00eds de acuerdo con el modelo liberal europeo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Caracter\u00edsticas_de_la_generaci\u00f3n_del_80\">Caracter\u00edsticas de la generaci\u00f3n del 80<\/h2>\n\n\n\n<p>Entre las caracter\u00edsticas de la generaci\u00f3n del 80 podemos destacar las siguientes:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Fueron herederos de ideas de la generaci\u00f3n del 37, como&nbsp;<a href=\"https:\/\/enciclopediadehistoria.com\/domingo-faustino-sarmiento\/\">Domingo Faustino Sarmiento<\/a>,&nbsp;<strong>Juan Mar\u00eda Guti\u00e9rrez<\/strong>,&nbsp;<strong>Esteban Echeverr\u00eda<\/strong>&nbsp;y&nbsp;<strong>Juan Bautista Alberdi<\/strong>.<\/li><li>Eran<strong>&nbsp;personas formadas<\/strong>&nbsp;en los principios del&nbsp;<a href=\"https:\/\/enciclopediadehistoria.com\/positivismo\/\"><strong>positivismo<\/strong><\/a>&nbsp;y el&nbsp;<strong>liberalismo<\/strong>. Ten\u00edan una concepci\u00f3n optimista del futuro a partir de su confianza en el progreso de la sociedad a partir de la inserci\u00f3n del pa\u00eds en un mundo industrializado y capitalista.<\/li><li>En pol\u00edtica ten\u00edan una&nbsp;<strong>mirada conservadora<\/strong>&nbsp;ya que sosten\u00edan que el manejo de los asuntos p\u00fablicos deb\u00eda estar en mano de una \u00e9lite educada y rica. Tambi\u00e9n, defendieron el avance del gobierno nacional sobre las autonom\u00edas provinciales.<\/li><li>Pertenec\u00edan al&nbsp;<strong>Partido Autonomista Nacional (PAN)<\/strong>&nbsp;que, mediante el fraude electoral, se asegur\u00f3 el gobierno del pa\u00eds durante todo ese per\u00edodo.<\/li><li>Defend\u00edan la&nbsp;<strong>educaci\u00f3n p\u00fablica laica<\/strong>, as\u00ed como la eliminaci\u00f3n de la influencia de la Iglesia en las cuestiones referidas a la organizaci\u00f3n del Estado.<\/li><li>Procuraron equiparar las<strong>&nbsp;producciones culturales<\/strong>, como las artes pl\u00e1sticas, con las corrientes europeas, ya que consideraban que su desarrollo, junto con la literatura y la m\u00fasica llevar\u00edan al pa\u00eds a convertirse en una naci\u00f3n civilizada.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Representantes_de_la_generaci\u00f3n_del_80\">Representantes de la generaci\u00f3n del 80<\/h2>\n\n\n\n<p>Los miembros de la generaci\u00f3n del 80 no conformaron un grupo homog\u00e9neo. Entre ellos hab\u00eda diferentes miradas frente a veces contradictorias sobre los problemas que planteaba la modernizaci\u00f3n del pa\u00eds. Algunos de sus integrantes, que compart\u00edan con la actividad p\u00fablica la pr\u00e1ctica de la literatura, fueron&nbsp;<strong>Eduardo Wilde<\/strong>,&nbsp;<strong>Lucio, V. Mansilla<\/strong>,&nbsp;<strong>Miguel Can\u00e9<\/strong>&nbsp;(h) y<strong>&nbsp;Paul Groussac<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Desarrollaron una escritura caracterizada por la mirada ir\u00f3nica sobre la realidad, en la que combinaban el deseo de modernizaci\u00f3n con una cierta nostalgia por la p\u00e9rdida de ciertos valores de las \u00e9pocas anteriores.<\/p>\n\n\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/enciclopediadehistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/generacion-del-80-300x200.jpg\" alt=\"Miembros de la Sociedad de Est\u00edmulo de Bellas Artes de la generaci\u00f3n del 80.\" width=\"450\" height=\"301\" srcset=\"https:\/\/enciclopediadehistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/generacion-del-80-300x200.jpg 300w, https:\/\/enciclopediadehistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/generacion-del-80-768x513.jpg 768w, https:\/\/enciclopediadehistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/generacion-del-80.jpg 900w\"><\/p>\n\n\n\n<p id=\"caption-attachment-8131\">Miembros de la Sociedad de Est\u00edmulo de Bellas Artes, fundada en 1876 para fomentar la actividad art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th>Bibliograf\u00eda:<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Botana, Natalio.&nbsp;<em>El orden conservador.&nbsp;<\/em>Buenos Aires, Hyspam\u00e9rica, 1985.Malosetti Costa, Laura.&nbsp;<em>Los primeros modernos. Arte y sociedad en Buenos Aires a fines del siglo XIX<\/em>. Buenos Aires, FCE, 2001.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Generaci\u00f3n del 80 Se conoce como generaci\u00f3n del 80 al grupo de intelectuales que fueron el soporte ideol\u00f3gico la oligarqu\u00eda que gobern\u00f3 la Rep\u00fablica Argentina &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/214"}],"collection":[{"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=214"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":215,"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/214\/revisions\/215"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/losintereses.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}